|
|
|
|
|
1+5 وحدت اين مملكت را باور كند/ مجمع تشخيص مظهر خرد نظام است
امام جمعه موقت تهران گفت: «مجمع تشخيص مصلحت نظام مظهر خرد نظام است و كساني كه در مجمع جمعاند از چهرههاي اجرايي، قانونگذاري و قضايي هستند كه سوابق ممتد داشتند و رهبر معظم انقلاب با همه آنها آشنايي دارند و مخصوصا با برخي از دوستان همچون رياست مجمع و برخي از شخصيتهاي ديگر رفاقت و دوستي نزديك دارند». |
بهیادماندنیترین جمله رهبر انقلاب در سال ۹۰
بهیادماندنیترین
جمله حضرت آیتالله خامنهای در سال ۱۳۹۰ از نظر كاربران سایت اینترنتی
دفتر حفظ و نشر آثار رهبر انقلاب انتخاب شد.پایگاه اطلاعرسانی KHAMENEI.IR در روزهای پایانی اسفندماه ۹۰ برای دومین سال پیاپی از كاربران خود خواست تا نظرشان را دربارهی مهمترین و بهیادماندنیترین جمله رهبر انقلاب در سال از طریق پیامك و ارسال كامنت ابراز نمایند.
در پایانِ این نظرسنجی كه تا روز ۱۴ فروردین ۹۱ ادامه داشت، جمله مربوط به «پشتیبانی علنی ایران از هرگونه مبارزه علیه اسرائیل» كه در نماز جمعه ۱۴ بهمنماه سال گذشته ایراد شده بود به عنوان مهمترین و محبوبترین جمله انتخاب شد.
همچنین جملات مربوط به «شرایط بدر و خیبر» و «پاسخ به تهدیدهای آمریكا» در جایگاه بعدی قرار گرفتند.
جدول ۱۰ جملهی اول محبوب كاربران به شرح زیر است:
|
رتبه از نظر كاربران |
جملهی بهیادماندنی سال ۱۳۹۰ |
|
۱ |
من
همين جا به اين مناسبت، اين جمله را عرض بكنم: حكام بحرين ادعا كردند كه
ايران در قضاياى بحرين دخالت ميكند. اين دروغ است. نه، ما دخالت
نميكنيم. ما آنجائى كه دخالت كنيم، صريح ميگوئيم.
ما در قضاياى ضديت با اسرائيل دخالت كرديم؛ نتيجهاش هم پيروزى جنگ سى و
سه روزه و پيروزى جنگ بيست و دو روزه بود. بعد از اين هم هر جا هر ملتى،
هر گروهى با رژيم صهيونيستى مبارزه كند، مقابله كند، ما پشت سرش هستيم و
كمكش ميكنيم و هيچ ابائى هم از گفتن اين حرف نداريم. اين حقيقت و
واقعيت است. اما اينكه حالا حاكم جزيرهى بحرين بيايد بگويد ايران در
قضاياى بحرين دخالت ميكند، نه، اين حرف درستى نيست؛ حرف خلاف واقعى است.
ما اگر در بحرين دخالت ميكرديم، اوضاع در بحرين جور ديگرى ميشد! |
|
۲ |
ما امروز در شرائط شِعب ابىطالب نيستيم؛ ما در شرائط بدر و خيبريم. |
|
۳ |
هم
آمريكا بداند، هم دستنشاندگانش بدانند، هم سگ نگهبانش رژيم صهيونيستى
در اين منطقه بداند؛ پاسخ ملت ايران به هرگونه تعرضى، هرگونه تجاوزى،
بلكه هر گونه تهديدى، پاسخى خواهد بود كه از درون، آنها را از هم خواهد
پاشيد و متلاشى خواهد كرد. |
|
۴ |
ميليونها
رسانه را به كار انداختند، براى اينكه مردم را دلسرد كنند. گاهى گفتند
مردم در انتخابات (مجلس نهم) شركت نميكنند... در روز جمعهاى كه مىآيد،
يك سيلى سختتر به چهرهى استكبار خواهد زد. |
|
۵ |
تاريخ بشريت، بر سر يك پيچ بزرگ تاريخى است. دوران جديدى در همهى عالم دارد آغاز ميشود. |
|
۶ |
يك
جمله هم راجع به اين تهديدهاى آمريكا عرض بكنيم. مرتباً تهديد ميكنند؛
تهديد به اين زبان: همهى گزينهها روى ميز است! يعنى حتّى گزينهى جنگ.
اين، تهديد به جنگ است با اين زبان. خب، اين تهديد به جنگ، به ضرر
آمريكاست؛ خود جنگ، ده برابر به ضرر آمريكاست. |
|
۷ |
فلسطين، فلسطينِ «از نهر تا بحر» است، نه حتّى يك وجب كمتر. |
|
۸ |
حقيقتاً
انتخابات، سيلى به چهرهى دشمنان اين ملت است... حساسيتش از دفعات قبل
هم شايد بيشتر است؛ به خاطر اينكه تيرهاى موجود در تركش استكبار عليه شما
مردم تمام شده. هرچه ميتوانستند، ضربه زدند. |
|
۹ |
این
سال را «سال جهاد اقتصادی» نامگذاری میكنم و از مسئولان كشور، چه در
دولت، چه در مجلس، چه در بخشهای دیگری كه مربوط به مسائل اقتصادی میشوند و
همچنین از ملت عزیزمان انتظار دارم كه در عرصهی اقتصادی با حركتِ
جهادگونه كار كنند، مجاهدت كنند. حركت طبیعی كافی نیست؛ باید در این
میدان، حركت جهشی و مجاهدانه داشته باشیم. |
|
۱۰ |
تا من زنده هستم، تا من مسئوليت دارم، به حول و قوهى الهى نخواهم گذاشت اين حركت عظيم ملت به سوى آرمانها ذرهاى منحرف شود. |
در این نظرسنجی بیش از ۱۹۰۰ پیامك و كامنت به سایت ارسال شد.
سال گذشته نیز مخاطبان سایت در نظرسنجی مشابهی، جمله «واكسینهشدن كشور در فتنه ۸۸» را به عنوان جملهی بهیادماندنی سال ۱۳۸۹ انتخاب كردند: «فتنهى سال ۸۸ كشور را واكسينه كرد؛ مردم را بر ضد ميكروبهاى سياسى و اجتماعىاى كه ميتواند اثر بگذارد، مجهز كرد؛ بصيرت مردم را بيشتر كرد. دیدار مردم قم ۲۸ مهرماه ۸۹»
انتظار از سال توليدملي
مقام معظم رهبری، برای امسال، همچون سال پیش، نامی در حوزه اقتصاد برگزیدند: «تولید ملی، حمایت از کار و سرمایه ایرانی». نام گذاریهای چند سال اخیر نشان از آن دارد که در نظر عالی ترین مقام نظام، اقتصاد، باید محور توجه و اولویت اصلی در برنامه ریزی کشور باشد. همچنین، نام گذاری امسال، حاکی از آن است که در این رویکرد، «اقتصاد تولید محور» و توجه به «ظرفیتهای ملی»، دست بالا را دارد؛ توجهی که علاوه بر پیامدهای اقتصادی مطلوب، در بهبود شاخص های اجتماعی نیز موثر است.
در جهت تحقق آنچه که از نام گذاری امسال مد نظر است، قطعا راه های پیشین، در محوریت دولت در فعالیتهای اقتصادی، پاسخگو نیست؛ چراکه در غیر این صورت، کشور در جایگاهی از اقتصاد قرار گرفته بود که نیازی به رویکردهای جدید وجود نداشت. لذا جز استفاده مناسب و صحیح از تمامی ظرفیت ها و سرمایههای انسانی و مادی کشور، راهی وجود ندارد؛ باید بخش خصوصی و تعاونی کشور نیز، آنچنان به بازی گرفته شوند که هم پای دولت در اقتصاد مشارکت کنند. این روش، نیازمند آن است که دولت، بخش خصوصی را در جایگاهی وسیعتر و رفیعتر از آنچه در حال حاضر در عمل میبیند، یعنی همان جایگاهی که در ابلاغ سیاست های کلی اصل ۴۴ قانون اساسی، قوانین مربوط به سرمایه گذاری و نیز خصوصی سازی مد نظر است، قرار دهد. در واقع، تعامل دولت با سایر بخشهای اقتصاد کشور، باید سمت و سوی تازهای یافته، دولت، ضمن کاهش تصدی گری خود در اقتصاد، با رفع موانع فعالیت اقتصاد بخش خصوصی، اصلاح قوانین و تعامل سازنده، کارآفرینی، سرمایه گذاری و تولید را در کشور رونق بخشد. بخش خصوصی نیز در صورت وجود فضای مطلوب، همان گونه که بارها نشان داده است، با قبول مسئولیت اجتماعی خود، عرصه تولید و کارآفرینی را رونقی دوچندان خواهد بخشد.
در چنین روندی و برای دستیابی به زمینههای موفقیت «تولید ملی، حمایت از کار و سرمایه ایرانی»، تعامل مناسب دولت با بخش های دولتی و تعاونی، امری ضروری است. خوشبختانه با تصویب قانون «بهبود مستمر محیط کسب و کار»، سامانه پایش محیط کسب و کار و سازوکارهای گفت و گوی سازمان یافته و مداوم دولت با بخشهای خصوصی و تعاونی و نیز اصناف، وجهی قانونی و پایدار به خود گرفته است. تصویب قانون مذکور در اواخر سال «جهاد اقتصادی»، به گواه بسیاری از متخصصان، از دستاوردهای مهم کشور در ایجاد زمینههای رشد اقتصاد ملی است. نگاهی به مفاد این قانون که هدف آن تنها بهبود مستمر فضای کسب و کار و رفع موانع و قوانین مخل است، هم سویی آن با نام گذاری امسال و سخنان مقام معظم رهبری در این خصوص را آشکار ساخته، بستر خوبی برای حرکت به سوی آیندهای بهتر را فراهم میسازد.
امید است، امسال، دولت محترم، با مشارکت جدیتر در سطحی که در قانون برای شورای گفت و گوی دولت و بخش خصوصی، به عنوان دستاورد مهم قانون برنامه پنجم و قانون بهبود مستمر محیط کسب و کار، پیش بینی کرده، کمک نماید تا با ریل گذاری در جهت درست، قطار اقتصاد کشور، با سرعتی مطلوب به حرکت رو به رشد خود ادامه دهد. شرط اصلی موفقیت در این طریق، آگاهی و تعهد طرفین گفت و گو به حدود فعالیت یکدیگر و شناسایی سایر بخشهای اقتصادی کشور، هم پای بخش دولتی، در حوزه فعالیتهای اقتصادی ونیز پای بندی به قانون است.
*رئیس دبیرخانه شورای گفت و گوی دولت و بخش خصوصی
چگونه از تولید ملی حمایت کنیم؟
نامگذاری سالها توسط رهبر انقلاب اسلامی، آیت الله خامنهای، رسمی نیکو است که به صورت هدفمند از سوی ایشان برای حل مشکلات اساسی ایران، بنا نهاده شده است. اگر در سالهای نخست، سالها بیشتر از روی مناسبتهای مذهبی و به نام امام علی (ع) یا پیامبر اعظم مزین شدند، اما با تدبیر رهبری، اسامی کاربردی برای سالهای اخیر اعلام شدند تا امسال که به نام تولید ملی نامگذاری شده است.
حمایت از تولید ملی، بخش نخست نام سال ۱۳۹۱ است. سالی که اگر در راستای نامگذاریاش به پیش رود، در پایان نتایج بسیار خوبی را برای ایران به دنبال خواهد داشت. اما برای تحقق این نتیجه چه کار باید کرد؟ اگر چه پاسخ گویی به این سوال خوب در حد و اندازه استراتژیستهای بزرگ و اساتید دانشگاه و مدیران عالی رتبه است اما من نیز به سهم خودم و به اندازه فهمم باید به این سوال جواب بدهم تا بتوانم در راهی که رهبر انقلاب مشخص کرده است، قدم بردارم. به همین خاطر پیشنهادهای زیر را برای تحقق اهداف سال حمایت از تولید ملی مطرح میکنم.
1- خرید بدون قید و شرط همه از تولیدات ملی
حمایت از تولید ملی با استفاده بدون استثنای همه از این تولیدات محقق میشود. اگر ادارهای از تولید ملی استفاده کند اما اداره دیگری شان خود را بالاتر از این ببیند، و از تولیدات خارجی استفاده کند، به هدف نمی رسیم. این تولیدات از وسایل ساده مثل لوازم التحریر شروع می شود و تا خریدهای کلان ادامه می یابد. به نظر من رهبری و سران قوای سه گانه باید در این امر پیش قدم شوند و در گام نخست خرید هر گونه کالایی غیر ایرانی در بیت رهبری، نهاد ریاست جمهوری، مجلس شورای اسلامی و قوه قضائیه، ممنوع شود مگر در صورت نیاز اساسی. تشخیص این نیاز اساسی باید با کمیسیونی عالی در هر کدام از این نهادها باشد که تشکیل جلسه و تصویب گرفتن از آن به سادگی ممکن نباشد و تصمیمات آن توسط بالاترین شخص هر یک ازین نهادها موشکافانه بررسی شود.
2- ممنوعیت خرید از کالاهای غیر اساسی یا نیمه اساسی خارجی بدون معادل داخلی
بسیاری از کالاهای غیر اساسی یا نیمه اساسی خارجی که در داخل معادلی ندارند، به راحتی قابل ساخته شدن هستند اما به علت نداشتن بازار اولیه یا جا افتادن برند خارجی، در داخل صرفه ساخت ندارند. اگر خرید این کالاها که بالاخره باید جایگزین شوند، از خارج یا از نمایندگان داخلی شرکت خارجی ممنوع شود و به جای آن با تشریح نیازهای هر دستگاه و اداره و سازمان، تولیدکنندگانی که قابلیت تولید را دارند، دعوت به مشارکت شوند، بخش عمده ای از نیاز به آنها مرتفع خواهد شد.
3- قطع فوری تبلیغات کالاهای خارجی از صدا و سیما
انگیزه آزمندی در صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران به قدری بالاست که در ایامی که یکی از برندهای خارجی در همه رسانه های مطبوعاتی و آنلاین به دلایل خاصی، ممنوع از تبلیغات اعلام شده است، بیشترین حجم تبلیغ این برند در صدا و سیما رخ مینمایاند. تبلیغات خارجی فارغ از سود و ضرر صدا و سیما، باید به سرعت از صدا و سیما تا حد ممکن محو شود. با حذف هر ثانیه تبلیغ خارجی، ده ثانیه تبلیغ مثبت به نفع کالاهای داخلی ایجاد می شود زیرا کالای خارجی با پول بیشتر وقت تبلیغات شبکه ها را می خرد و در ثانی ذائه مخاطب را نیز در دست می گیرد. شاید تنها فرمان مستقیم رهبری باعث قطع این تبلیغات مضر در صدا و سیما شود.
4- رفع فیلتر سایت های تحقیقاتی و علمی و ابزاری و خبری خارجی
تولید داخلی به دانش محتاج است. متاسفانه علی رغم این نکته مهم، کارگروه تعیین مصادیق مجرمانه، سایت های علمی، تحقیقاتی و خبری خارجی – که ابزار دست تولید کننده داخلی برای اطلاع از پیشرفت خارجی هستند – را فیلتر کرده است. سایت های مثل مجموعه ابزارهای وردپرس یا codex.wordpress.com یا سایت های علمی یا سایت های خبری خارجی، پس از فیلترینگ براساس رویه فعلی کمیته فیلترینگ، تنها با میل مجدد این کمیته از فیلتر در می آیند چرا که براساس این رویه باید صاحب سایت در ایران حضورا احراز هویت شود! و بعد محتوای مجرمانه را پاک کند. این رویه و عمل کمیته فیلترینگ عملا تولید کننده داخلی را که دسترسی به سایت های خارجی ندارد، در قفسی این بار ساخته داخل، حبس می کند. به نظر می رسد این مهم نیز تنها با دستور رهبری و تعیین کمیته ای مستقل و با اعضایی عمدتا جوان و به غیر از وابستگان نهادهای فعلی در کمیته فیلترینگ یا شورای فضای مجازی، ممکن باشد چرا که آقایان فعلی آن چنان در رویه خود فرو رفته اند که بیم آن می رود با تلنگر رهبری نیز، تکان نخورند!
5- مشخص کردن تولید واقعی از مونتاژ
نباید خودمان را گول بزنیم و تولید را با مونتاژ قطعات آماده یکی کنیم. کاری که خودروسازان کشور انجام می دهند. تولید واقعی باید واقعا حمایت شود و مونتاژ در پله ای پایینتر قرار گیرد.
6- جراحی موسسات تولیدی
بسیاری از مو سسات تولیدی کشور عملا با هزینه بالا و نیروی انسانی زیاد، وبال اقتصاد کشور شده اند. باید این موسسات در فرایندی با خونریزی و درد، جراحی شوند. این موسسات در پشت سپر جلوگیری از بیکاری کارکنان و کارگران پنهان شده اند که یک بیمه بیکاری مناسب، می تواند این سپر را در هم بشکند. در عین حال هزینه این بیمه کمتر از خسارتی است که نگهداری ازین موسسات به اقتصاد کشور می زند.
7- تشکیل انجمن های حمایت از مصرف کنندگان
انجمن های حمایت از مصرف کنندگان باید به سرعت تشکیل شوند و با استفاده از ابزار رسانه ای و قانونی، تولیدات خوب را از بد سوا کنند و مشخص کنند. این انجمن ها با نیروی داوطلبان به عنوان یک حرکت حقوق بشری، هم وجهه خوبی برای جمهوری اسلامی خواهند داشت و هم بار دولت را در بازرسی سبک می کنند.
برای نوشتن موارد دیگری هم هست ولی تا همین جا بس است.
| نمودار بيانات رهبر انقلاب در رابطه با تحريم هاي غرب عليه ايران |
| |||||||||||
اينترپرايز با اجازه سپاه از تنگه هرمز ميگذرد
فارس نوشت:
بزرگترین ناو هواپیمابر امریکا، در روزهای آینده، برای کسب
اجازه جهت ورود به خلیج فارس، به "ایستگاه سپاه" خواهد رسید.در دي ماه سال
گذشته یک هواپیمای گشت شناسایی نیروی دریایی ارتش یک فروند ناو هواپیمابر
آمریکایی را در محدوده رزمایش ولایت ۹۰ شناسایی کرد.همچنين نيروي دريايي
سپاه پاسداران سال گذشته از يك ناوهواپيمابر آمريكايي در خليج فارس فيلم
برداري و عكس برداري كرده بود.
رسانههای خارجی روز گذشته در حالی
از اعزام یکی از قدیمیترین ناوهای هواپیمابر امریکا به نام "اینترپرایز"
به خلیج فارس خبر دادند که این اقدام یعنی اعزام ناوهای هواپیمابر به
منطقه، به امری روزمره و همیشگی از سوی امریکایی ها تبدیل شده است.
بنا
بر آنچه رسانهها منتشر کردند، ناو هواپیمابر "اینترپرایز" به عنوان
بزرگترین ناو آمریکا و اولین ناو هواپیمابر با سوخت هسته ای در دنیا با وزن
۸۵ هزار تن به همراه شناورهای نظامی همراهش در میان تدابیر شدید امنیتی
روز چهارشنبه گذشته از کانال سوئز عبور کرد تا در روزهای آینده در خلیج
فارس و احتمالا در بحرین (محل استقرار ناوگان پنجم امریکا) مستقر شود.
ناو هواپیمابر آمریکایی اینترپرایز
هرچند
این اقدام نیز همچون گذشته با تبلیغات رسانه ای و اخباری نظیر بسته نگه
داشتن راه های منتهی و موازی با کانال سوئز و همراهی ۵ شناور جنگی و یک
زیردریایی اتمی، همراه بود، اما این هیمنه پوشالی باعث نخواهد شد تا این
غول عظیم دریایی ارتش آمریکا، هنگام عبور از تنگه هرمز به سپاه پاسداران
جواب پس ندهد.
برگرفته از سایت خبری الف
به گزارش شبستان، حجت الاسلام محمد هادی یوسفی غروی، عضو مدارج عالی حوزه و از صاحب نظران تاریخ اسلام در این گفتگو وقایع مرتبط با شهادت یگانه یادگار رسول گرامی اسلام (ص) حضرت صدیقه طاهره(س) از سوی ایشان تشریح و تحلیل شده است؛
آقای یوسفی غروی در سوال اول بفرمایید که چرا در رابطه با سالروز شهادت حضرت زهرای مرضیه(س) و ایام فاطمیه اختلاف تاریخ وجود دارد و ما حداقل دو نقل متفاوت در این زمینه داریم؟
در رابطه با ایام فاطمیه نقلهای مختلفی وجود دارد در یک نقل زمان شهادت صدیقه طاهره (س) ۴۰ را روز پس از رحلت نبی گرامی اسلام عنوان می کنند که این خبر چندان قوی نیست و به احتمال زیاد با آغاز هجوم و رفتوآمد به درب منزل حضرت زهرا (س) اشتباه گرفته شده است. آغاز هجوم به منزل حضرت امیر (ع) برای گرفتن بیعت از ایشان حداقل ۴۰ یا بیش از ۴۰ روز پس از رحلت پیامبر رخ داده است چرا که در لابهلای گزارشهای مربوط به این وقایع نام شخصی از اصحاب حضرت رسول (ص) به نام «بریده بن خصیب اسلمی» دیده میشود که از طایفه بنی اسلم از طوایف مدینه بوده و در فتح مکه حضور داشته است. پیامبر گرامی اسلام (ص) در زمان بیماری در اواخر عمر شریف خود لشکری را به فرماندهی «اسامه بن زید حارث کلبی» به سوی شام روانه کردند که بریده بن خصیب اسلمی پرچمدار این لشکر بود. پیامبر با وجود بیماری و بستری بودن تأکید بسیار داشتند که این لشکر به هر صورت تجهیز شده و به سوی شام روانه شود و مکررا درباره راهی شدن یا نشدن لشکر اسامه پرس و جو میکردند اما متأسفانه با وجود تأکیدات پیامبر این لشکر روانه نشد.
آیا دلیل خاصی برای اصرار و تاکید پیامبر برای روانه شدن لشکر اسامه به شام وجود داشته است؟
بله علمای ما بخصوص شیخ مفید و علمای پیش از او به شکل تعیینی اشاره کردهاند که وجه روانهکردن این لشکر با این همه تأکید به سوی شام، این بود که برخی از اصحاب (به صورت خاص خلیفه اول و دوم) در زمان رحلت پیامبر در مدینه حضور نداشته باشند تا خلافت حضرت علی (ع) پس از رحلت پیامبر استقرار یابد اما اینگونه نشد و پس از رحلت حضرت رسول (ص) جمعی از انصار و چند تن از مهاجرین در سقیفه بنی ساعده خلافت را به خلیفه اول ابیبکر منتقل کردند.
در یکی از کتب و منابع کهن تاریخ اسلام به نام«کتاب المقاضی» از محمد بن عمر واقدی (متوفای ۲۰۷ هجری) آمده است که این لشکر حدود ۴۰ روز(۲۰ روز رفت و ۲۰ روز برگشت) از مدینه فاصله گرفت و سپس بازگشت. بنابراین بریده بن خصیب هنگامی به مدینه بازگشت که خلافت خلیفه اول استقرار یافته بود. بریدکه پرچمدار لشکر بود، پرچم را مستقیما به میان قبیله خود برد و شعاری را مطرح کرد که در تاریخ به دو گونه مطرح شده اول اینکه گفت: تا علی (ع) بیعت نکند ما بیعت نمیکنیم و دیگر اینکه گفت: ما با جز علی (ع) بیعت نمیکنیم. با توجه به اینکه مردم، جز امیرالمؤمنین (ع) با ابیبکر به عنوان خلیفه بیعت کرده بودند، بنابراین شعاری که با واقعیت زمانی و تاریخی بیشتر منطبق است این است که تا علی بیعت نکند ما بیعت نمیکنیم.
با وجود بیعت مردم با خلیفه اول چرا دستگاه خلافت اصرار بر بیعت امیر المومنین (ع) داشت؟
مرحوم سیدمرتضی در «کتاب الشفا فی الامامه» و شاگرد او شیخ طوسی که این کتاب را تنظیم و تلخیص کرده است به نقل از «کتاب المعرفه» یکی از کهنترین منابع تاریخی که تنها بخشی از آن باقی مانده از ابی اسحاق ابراهیم بن محمد ثقفی کوفی اصفهانی (متوفای ۲۸۲ هجری) نقل کردهاند که بریده بن خصیب با این شعار به میان قبیله خود رفته و ۸۰ نفر از آنها را با خود همراه کرد. این افراد به کوچههای مدینه سرازیر شده و اقدامی تظاهرات مانند را براه انداختند. از طرفی مشکلات عدیده دیگری نیز در اطراف جزیرهالعرب رخ داده بود؛ عدهای نسبت به خلافت ابیبکر معترض بودند، برخی از اسلام مرتد شده بودند، عدهای حاضر به پرداخت زکات به خلیفه اول نبودند و برخی نیز ادعای نبوت پس از پیامبر را داشتند.
بنابراین دستگاه خلافت به این نتیجه رسید که اگر به همین نحو ادامه داده و بیعت گرفتن از علی (ع) را با مسامحه و سهلانگاری به تعویق بیندازد، هر روز با چنین مشکلاتی روبرو خواهد بود، لذا تصمیم گرفت به هر قیمتی ولو با اجبار و اکراه از امیرالمؤمنین (ع) بیعت بگیرد. در نتیجه روانه منزل حضرت زهرا (س) شدند. در مراجعه اول، پس از اینکه مراجعین مطلب خود را عنوان کردند امیرالمؤمنین (ع) با مقداری مناقشه آنها را بازگرداند البته فاصله میان این مراجعات در تاریخ مبهم است و تاریخ دقیقی برای آن ذکر نشده است اما حداقل بیش از ۴۰ روز پس از رحلت پیامبر بوده و ظاهرا همین امر موجب شبهه برخی شده و تاریخ شهادت زهرای مرضیه (س) را در این ایام دانستهاند. اما در اصل این تاریخ، آغاز مطالبههای دستگاه خلافت برای بیعت گرفتن از امیرالمؤمنین (ع) بوده است که شاید حدود ۲ یا ۳ هفته به طول انجامید یعنی فاصله هر بار مراجعه تا مراجعه بعدی حدود یک هفته بوده تا ۷۵ روز پس از رحلت پیامبر که این ایام به فاطمیه اول در کشور ما مشهور است و مصادف است با نیمه ماه جمادیالاول.
فاطمیه اول چرا برپا می شود و از نظر تاریخی چه وقایعی در این زمان رخ داده است؟
از نیمه جمادیالاول که در واقع زمان آخرین مراجعه و فراخوان امیرالمؤمنین (ع) برای بیعت بوده است که منجر به ورود قهرآمیز به منزل حضرت شد. به این معنا که طبعا درب خانه شکسته شده یا اگر قفل و کلیدی بر در بوده به شکل غیرطبیعی باز شده نه اینکه کسی درب خانه را به روی مهاجمان باز کرده باشد، سپس افراد وارد خانه شده و حضرت را برای بیعت به مسجد بردند و جریاناتی که در محافل و مجالس نقل میشود در این اثنا واقع شده است. یک بیعت اجباری از امیر المونین (ع)گرفته شد یعنی حضرت علی (ع) را با دست بسته و به حالت دوان دوان به نزد خلیفه اول بردند در حالی که خلیفه در مسجد پیامبر و بر منبر حضرت رسول (ص) نشسته بود.
امیرالمؤمنین (ع) را پای منبر آورده و چون حضرت از بیعت ابا داشتند، دستان حضرت را با همان حالت دست بسته، بر دست ابوبکر کشیدند و قال و قیل راه انداختند که بایع علی بایع علی ... علی (ع) بیعت کرد! در حالی که مردم میدیدند که حضرت از روی اختیار بیعتی انجام نداده است. فاطمیه اول (نیمه جمادیالاول) در واقع ابتدای بیماری و بستری شدن حضرت زهرا (س) است که تا ۳ جمادیالثانی یعنی تقریبا ۲ هفته ادامه پیدا کرد و مسئله سقط جنین حضرت مرضیه (س) در اوایل این دوران اتفاق افتاد.
شبههای مطرح میشود مبنی بر اینکه پس از شهادت حضرت زهرا (س) امیرالمؤمنین(ع) به اختیار با خلیفه اول بیعت کردند آیا این صحت دارد؟
پاسخ سوال کمی مفصل است. برخی ادعا می کنند با توجه به اینکه دستگاه خلافت در پی آمادهسازی لشکر برای مقابله با مرتدین یا ممتنعین از ادای زکات به خلیفه اول یا معارضین با خلافت او بود -که البته منظور اصلی مبارزه با مرتدین و مدعیان نبوت بوده است - و از طرفی اهل مدینه چون بیعت اجباری حضرت علی (ع) را صحیح نمیدانستند، سیاست صبر و انتظار در پیش گرفته و حاضر به تجهیز سپاه و لشکر نبودند، بنابراین علی (ع) به دلیل رعایت مصلحت اسلام حاضر شد با ابیبکر بیعت کند و این بیعت، بیعت اضطراری و از روی ناچاری بوده است. برای اثبات این ادعا نیز به فرمایشات شخص امیرالمؤمنین در نهجالبلاغه «حتی راجعت الاسلام قد رجعت ترید محق دین محمد (ص)... هنگامی که دیدم مرم از اصل دین بازگشته و اراده نادیده گرفتن و محو دین پیامبر را دارند...» استناد میشود. اما دلایلی وجود دارد که این بیعت پس از شهادت حضرت فاطمه (س) نبوده است. از جمله این دلایل ماجرای تقاضای ملاقات خلیفتین برای دیدار با حضرت مرضیه (س) در دوران بیماری ایشان است که ابتدا از شخص زهرای مرضیه (س) رخصت خواسته و تقاضای ملاقات کردند و حضرت اجازه نداد. بار دوم از حضرت امیرالمؤمنین تقاضا کردند و حضرت پس از مذاکره و مشورت با صدیقه طاهره اجازه دادند و این خود دلیل و نشانه روشنی است که در این زمان، بیعت واقع شده بود چرا که در غیر این صورت جای این نبود که آنها از حضرت امیر (ع) اجازه ورود به منزل و ملاقات با حضرت زهرا (س) به عنوان رضایتخواهی از آن حضرت را انجام دهند و مولای متقیان نقش واسطه را داشته باشند.
آیا طبق منابع و شواهد تاریخی فاطمیه دوم زمان شهادت حضرت زهرا(س) است؟
بله!نقلی که شهادت حضرت را ۴۰ روز پس از رحلت نبی مکرم اسلام (ص) میداند چندان قابل اعتنا نیست.فاطمیه اول که ۷۵ روز پس از رحلت حضرت رسول (ص) است زمان شهادت این بانوی بزرگوار نیست بلکه آغاز بیماری و بستری شدن حضرت و در واقع زمان هجوم به خانه ایشان برای بیرون بردن حضرت علی به منظور بیعت است که به سقط جنین صدیقه طاهره (س) و بیماری او منتهی شد. شهادت حضرت در اصل روز سوم جمادیالثانی یعنی حدود ۳ ماه پس از رحلت پدر بزرگوارشان بوده است که به فاطمیه دوم در کشور ما معروف و مشهور است.
کرامات حضرت فاطمه زهرا (س)
حضرت فاطمه عليه االسلام در پيشگاه خدا آن چنان معزز بود كه بارها مورد عنايت خاص آسمانى قرار گرفته و موائد گوناگون از سـوى پـروردگار عالم نازل مى شد كه اينك به برخى از آنها اشاره مى كنيم :
پيامبر عالى قدر اسلام به شدت گرسنه بود و ضعف و ناتوانى وى را از پاى
درآورده بود ، او بــراى پاره نانى به اتاق هاى هريك از زنانش مراجعه كرد ، ولى
آنان نيز طعامى نداشتند. سرانجام به خانه ى دخترش فاطمه عليه االسلام سركشيد ،
تا در آن خانه ى اميد به مقصود رسد ، ولـى فاطمه عليه االسلام و بچه هايش
گرسنه بودند و تكه نانى در آنجا نيز به دست نيامد.
هنوز چند دقيقه بيش نبود كه رسول گرامى اسلام منزل دخترش را ترك كرده بود كه
مختصر طعامى از سوى يكى از همسايه ها بـــه آن بــانــو رسيد. فاطمه عليه
االسلام با خود گفت : سوگند به خدا، خود و فرزندانم گرسنه مى مانم ، ولى اين
تكه نان و گوشت را به پدرم مى خورانم، و لذا يكى از حسنين را به دنبال پدر
فرستاد و او را دوباره به خانه اش دعوت كرد.
فـاطمه اهدايى همسايه را كه دو تكه نان و مختصر گوشتى بود ، در يك ظرف سرپوشيده
قرار داده بود ، چون پدرش دوباره به خانه او برگشت ، سـراغ طـعـام رفـت و آن را
در برابر ديــدگان رسول خدا گذاشت ، ولى ظرف پر از گوشت و نان بود و فاطمه
عليهاالسلام خـود نيز از اين مائده ى آسمانى تعجب مى كرد و خيره خيره به آن
تماشا مى نمود.
رسول خدا خطاب به دخترش گفت : اى دختر گرامى! اين طعام چگونه و از كجا رسيد ؟
فاطمه عليه السلام جواب داد :
هو من عنداللَّه ان اللَّه يرزق من يشا بغير حساب ، فقال : الحمدللَّه الذى
جعلك شبيهه بسيدة نسا بنى اسرائيل فانها كانت اذا رزقها اللَّه شيئا فسئلت عنه
قالت : «هو من عنداللَّه ان اللَّه يرزق من يشاء بغير حساب» (1)
آن از بركات و الطاف الهى است ، خداوند به هركسى بخواهد بدون محدوديت عطا مى
كند.
رسول خدا چون سخن دخترش را شنيد فرمود : سپاس خدايى را كه تو را همانند مريم
سرور زنان بنى اسرائيل قرار داده ، زيــرا او نيز هــر گـاه مورد عنايت الهى
قرار مى گرفت و خداوند برايش مائده مى فرستاد ، كه جواب سؤال مى گفت : اين
طعام از جانب خدا است، او به هر كسى بخواهد روزى بى حساب مى دهد.
آنگاه رسول خدا على عليهالسلام را نيز به حضورش فراخواند و همگى از آن غذا
خوردند و سير شدند و زنــان و اهلبيت پيامبر نيز دعوت شدند و خوردند ، ولى غذا
و مائده آسمانى به همان صورت باقى بود. حتى فاطمه عليهاالسلام براى همسايگان
نيز از طـعـام آسمانى كـــه از الطاف خفيه الهى سرچشمه گرفته بود ارسال داشت.
... (2)
موائد آسمانى براى فاطمه عليهاالسلام در يكى دوبار محدود نمى گردد ، او بارها از خداوند خويش درخواست طعام كرد و پروردگار عــالــم نـيــز بى درنگ طعام بهشتى براى آن حضرت ارسال داشت از آن جمله :
روزى اميرالمؤمنين على عليه السلام به شدت گرسنه بود و از فاطمه عليه
السلام طعام خواست ، ولى در خانه چيزى نبود.
فاطمه عليه السلام گفت : يا على ! در خانه طعامى نيست ، من و بچه هايت دو روز
است كه گرسنه ايم و مختصر طعامى هم كــه بود ، آن را به تو خورانديم و خود در
گرسنگى صبر كرديم.
على عليهالسلام از شنيدن اين سخن فوق العاده ناراحت گشته و اشك در چشمانش
حلقه زد و براى تهيه طعام زن و فرزندانش بــه بازار رفت و يك دينار قرض گرفت تا
مشكل گرسنگى خانواده اش را برطرف سازد ، ولى نشد. چرا ؟! چون يكى از دوستانش
گرفتار بود و گرسنگى و گـريه زن و بچه ها او را در بيرون از خانه آواره كرده
بود ، او دنبال نان و پول بود ، ولى چاره اش بدون چاره ....
عـلـى از درد او آگــاه شد و مانند هميشه ايثار كرد و ديگران را بر خود و
خانواده اش مقدم داشت و بدين وسيله يكى از دوستانش را كــه مقداد نام داشت
خوشحال و خوشدل ساخت.
عـلــى عليه السلام دست خالى شد و نتوانست به خانه رود ، رو به سوى مسجد كرد و
مشغول عبادت شد از آن سو پيامبر خــدا صـلـى اللَّه عليه و آله مأمور گشت شب را
در خانه ى على بسر برد و لذا بعد از نماز مغرب و عشا دست على را گرفت و فرمود
: على جـان! امشب مرا به مهمانى خود مى پذيرى ؟ مولاى متقيان سكوت كرد ، چرا
كه زمينه پذيرايى نداشت و فاطمه عليه السلام و حسنين گرسنه مانده بودند و پول
تهيه نان و گوشت فراهم نبود ، ولى پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله دوباره
اظهار داشت : چرا جواب نمى دهى ؟ يا بگو : بلى ، تــا بـا تو آيم و يا بگو :
نه ، تا راه ديگر پيش گيرم. على عليهالسلام عرض كرد : يا رسول اللَّه !
بفرماييد.
رسول خدا دست على را گرفت ، دست در دست او به خانه ى فاطمه عليه السلام آمد و
با هم به خانه وارد شده و با زهرا ديدار كردند، فـاطمه عليه السلام در حال نماز
و نيايش بود و خدا را مى خواند ، او صداى پدر را شنيد و به سوى او آمد و خوش
آمد گفت و سفره را باز كرده و غذاى مطبوع آورد ، تا گرسنگان را سير كند و چاره
نيافته ها را چاره ساز باشد.
على عليه السلام به فاطمه عليه السلام خيره خيره نگاه مى كرد و با زبان بى
زبانى سؤال مى نمود : يا فاطمه ! اين طعام از كجا ؟
پيش از آنكه فاطمه عليه السلام جواب گويد رسول خدا دست بر دوش على گذاشت و جواب
داد :
يا على! هذا جزا دينارك من عنداللَّه
اين غذا پاداش آن دينارى است كه به مقداد دادى.
خداوند به شما جريان زكريا و مريم را تكرار كرد. (3) و از طعام هاى بهشتى
مرحمت نمود ... (4)
-------------------------------------------------------------------------------------------
1 ـ آل عمران/ 37
2 ـ فرائدالسمطين ، ج 2، ص 51 و 52، ش 382- تجليات ولايت ، ج 2، ص 319- فضائل
خمسه ، ج 3 ص 178- مناقب ابن شهر آشوب، ج 3، ص 339- جلاءالعيون شبر ، ج 1، ص
136.
3 ـ اشاره است به آيه ى 37 سوره ى آل عمران كه زكريا موائد آسمانى را در
محراب مريم ديد.
4 ـ محجة البيضاء، ج 4، ص 213- بحار، ج 43، ص 59، و ج 41، ص 30 با اختصار
نهج البلاغه
از خطبه هاى آن حضرت است درباره تقوا و كوشش در عمل قطعاً تقواى الهى كليد درستى، و اندوخته قيامت، و رهايى از سلطه هر مَلَكَة، وَ نَجاةٌ مِنْ كُلِّ هَلَكَة، بِها يَنْجَحُ الطّالِبُ، سلطه گر، و نجات از هر هلاكتى است، خواهنده به كمك تقوا به مرادش مى رسد، وَ يَنْجُو الْهارِبُ، وَ تُنالُ الرَّغائِبُ. فَاعْمَلُوا و گريزان(از جهنّم) بهوسيله تقوا نجات پيدا مى كند، و طالب مشتاق به آنچه كه رغبت دارد مى رسد. پس عمل كنيد وَ الْعَمَلُ يُرْفَعُ، وَ التَّوْبَةُ تَنْفَعُ، وَالدُّعاءُ يُسْمَعُ، وَالْحالُ هادِئَةٌ، حالى كه عمل به جانب حق بالا مى رود، و توبه سود مى دهد، و دعا مستجاب مى شود، و زمانْ زمان آرامش، وَ الاَْقْلامُ جارِيَةٌ; وَ بادِرُوا بِالاَْعْمالِ عُمُراً ناكِساً، و قلم كاتبان عمل در كار است، و به بندگى و طاعت بشتابيد پيش از آنكه جوانى به پيرى رسد، اَوْ مَرَضاً حابِساً، اَوْ مَوْتاً خالِساً، فَاِنَّ الْمَوْتَ هادِمُ لَذّاتِكُمْ، و بيمارى شما را از كار بيندازد، يا مرگ شما را بربايد، كه مرگ نابودكننده لذّتها، وَ مُكَدِّرُ شَهَواتِكُمْ، وَ مُباعِدُ طِيّاتِكُمْ، زائِرٌ غَيْرُ مَحْبُوب، وَ قِرْنٌ و تيره كننده خوشيها، و دوركننده اهداف است، ديداركننده اى است نامحبوب، مبارزى است غَيْرُ مَغْلُوب، وَ واتِرٌ غَيْرُ مَطْلُوب، قَدْ اَعْلَقَتْكُمْ حَبائِلُهُ، وَ تَكَنَّفَتْكُمْ مغلوب ناشدنى، جنايتكارى است غيرقابل انتقام، دامهايش به شما درآويخته، بلاهايش به شما |
غَوائِلُهُ، وَ اَقْصَدَتْكُمْ مَعابِلُهُ، وَ عَظُمَتْ فيكُمْ سَطْوَتُهُ، وَ تَتابَعَتْ
احاطه كرده، پيكانهايش شما را هدف قرار داده، قهرش درباره شما بزرگ، جور و زحمتش عَلَيْكُمْ عَدْوَتُهُ، وَ قَلَّتْ عَنْكُمْ نَبْوَتُهُ. فَيُوشِكُ اَنْ تَغْشاكُمْ دَواجى بر شما پى درپى است، و كم است كه ضربتش بر شما وارد نشود. نزديك است ابرهاى تاريكش بر شما ظُلَلِهِ، وَاحْتِدامُ عِلَلِهِ، وَ حَنادِسُ غَمَراتِهِ، وَ غَواشى سايه اندازد، و آتش بلاهايش زبانه كشد، و تاريكى هاى شدائدش از راه برسد، و بيهوشى هاى ناشى از سَكَراتِهِ، وَ اَليمُ اِزْهاقِهِ، وَدُجُوُّ اَطْباقِهِ، وَ جُشُوبَةُ مَذاقِهِ. حالت احتضار، و درد خروج روح، و تاريكى هاى تو در تو، و تلخى چشيدن شربتش شما را فرا گيرد. فَكَاَنْ قَدْ اَتاكُمْ بَغْتَةً فَاَسْكَتَ نَجِيَّكُمْ، وَ فَرَّقَ نَدِيَّكُمْ، جنان است كه سرزده بر شما وارد گشتهو شما را از گفتن سخن آهسته خاموش نموده، و مشاورينتان را پراكنده كرده، وَ عَفّى آثارَكُمْ، وَ عَطَّلَ دِيارَكُمْ، وَ بَعَثَ وُرّاثَكُمْ و آثارتان را به نابودى كشيده، و شهرهايتان را معطل و خالى گذاشته، و وارثان شما را تحريك نموده يَقْتَسِمُونَ تُراثَكُمْ ، بَيْنَ حَميم خاصّ تا ارث به جا گذاشته را تقسيم كنند، گروهى از اين وارثان خويشان خاص هستند كه در وقت مردن شما لَمْ يَنْفَعْ ، وَ قَريب مَحْزُون لَمْ يَمْنَعْ ، وَ آخَرَ شامِت سودى به حالتان ندارند، و برخى نزديكان غمگينند كه نمى توانند مانع مردن شما شوند، وديگرى شماتت كننده اى لَــمْ يَــجْــزَعْ . است كه از مرگ شما غصه به خود راه نمى دهد. فَعَلَيْكُمْ بِالْجِدِّ وَالاِْجْتِهادِ، وَالتَّاَهُّبِ وَالاِْسْتِعْدادِ، وَالتَّزَوُّدِ پس بر شما باد به سعى و كوشش، و توشه برگرفتن و آماده شدن، و فراهم كردن زاد و توشه در فى مَنْزِلِ الزّادِ. وَ لا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا كَما غَرَّتْ مَنْ كانَ قَبْلَكُمْ منزلى كه زاد و توشه فراهم است. دنيا شما را نفريبد چنانكه پيشينيان شما از امتهاى گذشته و |
خبرگزاری فارس: حضرت آیتالله خامنهای رهبر معظم انقلاب اسلامی با صدور پیامی درگذشت حجت الاسلام و المسلمین حاج سیّدعلی اکبر قره باغی، نماینده مردم آذربایجان غربی در مجلس خبرگان را تسلیت گفتند.
بایدها و نبایدهای تحقق شعار امسال چیست؟
بخش اقتصادی الف در اولین روزکاری سال۱۳۹۱ از بینندگان اینترنت دعوت می کند نظرشان را درباره بایدها و نبایدهای حمایت از تولید، کار و سرمایه ایرانی بیان و در معرض ملاحظه و نقد دیگر بینندگان قرار دهند.
به نظر شما حمایت از تولیدملی چه الزاماتی دارد؟
مردم و مسئولان کشور هر کدام چه کارهایی برای تحقق شعار امسال باید انجام دهند و در این راه چه نکاتی را باید رعایت کنند؟
کارگر و سرمایه گذار ایرانی به چه نوع حمایتهایی لازم دارند؟
و...
نظرتان را حتی المقدور خلاصه و مستدل در قوطی انتهای این صفحه بنویسید و به قضاوت دیگر بینندگان اینترنت بسپارید:(به سایت خبری الف مراجعه کنید)
بازخوانی پیامهای نوروزی مقام معظم رهبری
ايسنا : حضرت آیتالله خامنهای در نخستین دقایق آغاز سال نو، در پیامی به ملت شریف ایران، با تشریح اوضاع مهم «سال قبل»، چارچوب كلی و افق پیش روی ملت و مسوولان جمهوری اسلامی را در سال پیش رو، ترسیم میكنند.
بخشهایی از پیامهای نوروزی ایشان از سال ۶۹ تا ۹۱ را در زیر میخوانید:
پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال ۶۹
ما امسال عيد نوروز را در حالى برگزار میكنيم كه خداى متعال با فقدان بزرگ رهبر عظيمالشأنمان، امتحان سختى از ما كرد و دوران سختى را بر ما گذراند. آن فقدان، محنت بزرگى بود. اميدواريم كه خداى متعال، روح آن بزرگمرد را با ارواح مقدسه انبيا و اوليا محشور كند و او را از ما راضى نمايد و ما را در راه او، مستمر و مستدام بدارد. اميدواريم كه خداوند، نظر لطف و محبت خود را كه در طول اين يازده سال همواره بر اين ملت و بر اين نظام داشته است، باز هم آن را بر ما مستمر بگرداند و ما بتوانيم به كمك خدا و با حركت در راه او و با استغفار و توبهى الىاللَّه، متاع حَسَن و قدرت و قوّت و عزت الهى را براى خودمان و براى اين ملت بزرگ و فداكار تأمين كنيم.






خداي سبحان ميفرمايد: امروز كه روز نصب ولايت است، كافران از دين شما و از اضمحلال و به انحراف كشيدن آن نااميد گشتند; پس ديگر از آنان هراسي نداشته باشيد و از غضب خدا بترسيد كه در اثر سستي و كوتاهيتان شامل شما گردد. اگر دين خدا را ياري كنيد و پشتسر ولي خدا و رهبر خود حركت نمائيد، خدايي كه همه قدرتها از ناحيه اوست، حافظ و نگهدار و ناصر شما خواهد بود: "ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم "